 Эта тема меня заинтересовала после прочтения одного места в Писании:
«Иосиф - отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над
источником; ветви его простираются над стеною; огорчали его, и стреляли
и враждовали на него стрельцы, но тверд остался лук его, и крепки мышцы
рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня
Израилева, от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от
Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными
свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и
утробы, благословениями отца твоего, которые превышают благословения
гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и
на темени избранного между братьями своими.» (Бытие 49:22-26).
"Иосиф - отрасль плодоносного дерева... Оттуда Пастырь и твердыня
Израилева..." Как известно, Христос произошел от колена Иуды... С этого
и началось исследование темы. Этот вопрос ещё требует изучения и
высказывается пока только как предположение, поэтому тут выкладываю
факты и интересные моменты, которые удалось найти.
Писание
говорит, что перед Вторым пришествием Иисуса Христа должно произойти
прозрение среди верующих людей, в результате чего люди оставят
заблуждения и обратятся к истинному Богопочитанию: «После сего я увидел
иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля
осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом
говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и
пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и
отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила
все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные
разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба,
говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах
ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог
воспомянул неправды ее.» (Откровение 18:1-5).
Ангел - это посланник Господа. От ангела осветилась земля, а свет миру,
согласно Библии - это верующие люди, которые распространяют весть Бога:
«Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И,
зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит
всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши
добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» (Матфей 5:14-16).
Интересным является то, что у Иеремии люди, которые будут призывать к
возвращению к Богу, названы стражами Ефремовой горы. «Ибо будет день,
когда стражи на горе Ефремовой провозгласят: «вставайте, и взойдем на
Сион к Господу Богу нашему».» (Иеремия 31:6).
А как известно, колено Ефрема, после Ассирийского плена
ассимилировалось между народами и перестало существовать. Чтобы
разобраться в этом и понять, какая это нация, надо глубже вникнуть в
историю и особенности этого народа.
Каждый народ имеет свои
особенные отличия, которые выделяют его среди других народов, как
нацию. К таким отличиям относятся язык, культура, внешний вид. И мы
сразу при встрече сможем отличить китайца от русского, или еврея от
украинца. Но есть причина, которая приводит ко всем этим отличиям - это
генотип нации.
Для лучшего понимания всего, что происходило на
протяжении истории с коленом Ефрема, мы будем параллельно рассматривать
некоторые особенности генетики, под влиянием которых могут произойти
изменения в генотипе народа, как вида.
«Хромосомные наборы мужчин
и женщин отличаются друг от друга: женщина имеет две одинаковые половые
хромосомы (XX), мужчина - две разные (XY). Все остальные хромосомы
(аутосомы) у мужчин и женщин одинаковые. Половые клетки женщины
образуют один тип - каждая из них имеет одну X-хромосому и половинный
набор аутосом. Спермин же по своему хромосомному набору делятся на два
типа. Отличия между типами не касаются аутосом. Так же как яйцеклетки,
все спермин содержат по 22 аутосомы. Отличаются типы спермиев друг от
друга по половым хромосомам: один тип имеет Х-хромосому, другой
Y-хромосому. Спермин с Х-хромосомой в сочетании с яйцеклеткой дадут
девочку, спермин с Y-хромосомой мальчика» (Р. Л. Берг, С. Н. Давиденков
«Наследственность и наследственные болезни человека», 1971 г., стр.
62-63).
«У диплоидных организмов носитель этого нового
(мутантного гена) всегда гетерозигота» (Р. Л. Берг, С. Н. Давиденков
«Наследственность и наследственные болезни человека», 1971 г., стр.
85). Поэтому родословие ведётся по мужской линии, так как по ней можно
проследить происхождение и изменения популяции. «Случайные сдвиги
играют большую роль в судьбе мутантных генов, чем меньше размер
размножающейся части популяции, чем больше колебания её численности.
Переселение двух особей за пределы популяции и основание новой
популяции может решительным образом изменить соотношение численностсй
мутантного и нормального аллеломорфа, характерное для исходной
популяции... Изоляция, миграции, резкие колебания численности,
заставляющие генотип популяции как бы проходить через горлышко бутылки,
«волны жизни», как назвал эти пульсации численности С. С. Четвериков,
способствуют случайным сдвигам. У человека известны случаи возрастания
численности мутантного гена в результате случайного сдвига» (Р. Л.
Берг, С. Н. Давиденков «Наследственность и наследственные болезни
человека», 1971 г., стр. 84).
«Безвредный ген в бесконечно
большой популяции не только никогда не исчезает, но его первоначальная
численность остаётся без изменения. Этот закон равновесия генных частот
в популяции был сформирован математиком Харди и врачом Вейнбергом.» (Р.
Л. Берг, С. Н. Давиденков «Наследственность и наследственные болезни
человека», 1971 г., стр. 82).
«Случайные сдвиги играют известную
роль в судьбе мутантных генов в том случае, если мутантный ген не
меняет шансы на жизнь своего носителя. Если он доминантен и вреден, его
шансы повысить свою численность практически равны нулю» (Р. Л. Берг, С.
Н. Давиденков «Наследственность и наследственные болезни человека»,
1971 г., стр. 85).
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли
твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я
укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и
возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение.» (Бытие 12:1-2).
«Ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я
живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему
Исааку.» (Бытие 24:3-4).
«И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не
бери себе жены из дочерей Ханаанских; встань, пойди в Месопотамию, в
дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей
Лавана, брата матери твоей. » (Бытие 28:1-2).
«И не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего.» (Второзаконие 7:3).
«Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите
за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы
укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие
сыновьям вашим на веки.» (Ездра 9:12).
Бог взял Аврама и направил в Палестину. В результате переселения,
миграции, а также изоляции от других народов должны были произойти
случайные сдвиги в генотипе народа, произошедшего от Авраама, и
произойти изменение соотношения численностей мутантного и нормального
аллеломорфа. Так как вредные мутантные гены практически не имеют шансов
на выживание, а безвредные не исчезают и сохраняют свою первоначальную
численность, то со временем в этом новом народе должно было произойти
образование нового особого генотипа, за счёт накопления мутантных
генов, которые в ходе этой «селекции» пройдут испытание во множестве
сочетаний с другими генами, в разных условиях обитания и
стабилизируются. В результате этого Господь от Авраама произвёл особый
народ, отличающийся от других народов своим особым генотипом.
Мы
знаем, что в 722 г. до н. э. десять северных колен Израиля оказались в
ассирийском плену: «В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и
переселил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при
реке Гозан, и в городах Мидийских.» (4-я Царств 17:6).
В 586 г. до н. э. царство Иуды также уводится в плен в Вавилон. «В
девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян
в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в
городах Мидийских. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя
Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришел
Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его.
И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и
слуги его, и князья его, и евнухи его, - и взял его царь Вавилонский в
восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома
Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все
золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме
Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе
войско, - десять тысяч было переселенных, - и всех плотников и
кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли. И переселил
он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных
земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон. И все войско числом
семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на
войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон.» (4-я Царств 24:10-16) Но в 516 г. до н. э. Иуда возвращается в Палестину (Неемия 11).
А северное царство Израиля, со времени его увода в плен, исчезает и
рассеивается между народами. Но мы знаем, что Израиль имеет особый
генотип. Если посмотреть на карты распределения групп крови системы
АВО, то видно, что территория Израиля и бывшей Киевской Руси имеют
одинаковое соотношение генных частот. 
По мнению историков, территория Украины была заселена Скифами (700 г,
до н. э.) и Сарматами (200 г. до н. э.), которые пришли от Северного
Каспия. «Разорив много стран Ближнего Востока, скифы наконец осели в
степях Северного Причерноморья, образовав первое на территории Украины
большое политическое объединение» (О. Субтельный «Украина, история»,
стр. 30-31). Так как Северный Израиль был переселён в Ассирию, а также
по совпадению временных периодов и по | карте распределения подобного
генотипа, можно предположить, что после переселения Израиля в Ассирию,
они могли во время переселения Скифов и Сарматов распространиться и
осесть на территории нынешней Украины, и отсюда данный генотип мог
распространиться с расширением Киевской Руси на север. 
О том, каким путём мигрировали евреи, говорит то, что позже, в конце
VIII ст. н. э. тюркские племена хозаров, основавшие торговую империю в
нижнем течении Волги и на Каспийском побережье, приняли Иудаизм. (О.
Субтельный «Украина, история», стр. 41).
«Указывая на
недостаточность доказательств теории, что восточные славяне (или их
прямые предки анты) были коренным населением региона, западные
специалисты сходятся во мнении, что восточные славяне переселились сюда
в своё время» (О. Субтельный «Украина, история», стр. 40).
«Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое.» (Иеремия 31:10).
«Сын человеческий! твоим братьям, твоим братьям, твоим единокровным и
всему дому Израилеву, всем им говорят живущие в Иерусалиме: "живите
вдали от Господа; нам во владение отдана эта земля". На это скажи: так
говорит Господь Бог: хотя Я и удалил их к народам и хотя рассеял их по
землям, но Я буду для них некоторым святилищем в тех землях, куда пошли
они. Затем скажи: так говорит Господь Бог: Я соберу вас из народов, и
возвращу вас из земель, в которые вы рассеяны; и дам вам землю
Израилеву. » (Иезекииль 11:15-17).
Если бы экспансия славян на территорию Европы проходила под контролем
централизованной власти, то она имела бы вид военных действий, и
результатом этого стало бы образование ещё одной всемирной империи. Но,
так как славяне были лишены верховной власти, то их расселение носило
мирный характер и являло собой ассимиляцию с другими народами.
Сохранить себя как единое целое удалось лишь восточным славянам,
которые создали собственное политическое объединение - государство
Киевская Русь.
«Расселение славян являло собой медленное движение
из праславянских земель, в процессе которого сохранялись связи с
прародиной. Вследствие этого оно охватило большие территории.
Интересной чертой этой экспансии был её мирный характер... Однако,
расселяясь, они одновременно и рассеивались» (О. Субтельный «Украина,
история», стр. 38-40).
«В VI ст. по Р. X. византийский историк
Прокопий рассказывал, что ранее славян звали греческим словом, которое
он толкует «рассеиваю». Он отмечает также, что славянами не правит один
человек, но издавна они живут демократично» (М. Грушевский «История
Украины-Руси», т. I, стр. 78).
Продолжение статьи на форуме.
© Dimicandum |
